Raunächte. Alte Tradition in neuem Bewusstsein. Newsletter – Editorial Dezember

In alter Tradition im germanisch-alpinen Raum waren die Tage um den Jahreswechsel nicht nur von Weihnachten und Neujahr geprägt, sondern auch von den Raunächten. Die zwölf Raunächte galten als Zeit zwischen den Jahren, in der die Schwelle zur Jenseitswelt besonders dünn war, ein Zwischenraum zwischen Mondjahr (354 Tage) und Sonnenjahr (365 Tage), gleichsam ausserhalb der Zeit.

Es wurde gemunkelt, dass Dämonen und Geister ihr Unwesen treiben und man ihnen nur in frommem Sein heilvoll begegnen könne. Man liess Arbeit ruhen und wandte sich Ritualen zu, die Schutz und Segen für Haus, Familie und Gemeinschaft erbitten sollten.

Aus einer möglichen integralen Perspektive erscheint mir die Tradition der Raunächte als ein bedeutsames Erinnerungsfeld für Übergänge, in dem lineares Zeitverständnis an Dominanz verliert. So betrachtet ist sie kein überholtes Relikt, sondern möglicherweise ein sinnliches Tor zu einer integralen Übergangsbewusstheit. Eine rituelle Zeit, die einlädt, innezuhalten, das Vergangene zu integrieren und das Kommende auszurichten, jenseits des linearen Alltagsbewusstseins einer tiefverbundenen Wahrnehmung näherzukommen

In dieser Gegenwärtigkeit kann eine einende Begegnung von Vergangenheit und Zukunft geschehen. Zwölf archetypische Nächte der Besinnung, des inneren Lauschens und des Lösens, die den Boden für das kommende Jahr bereiten.

Auch die dunklen Gestalten der Raunächte erhalten in dieser Sicht eine neue Bedeutung. Sie stehen nicht für äussere Dämonen, sondern für unverdaute Erfahrungsanteile des individuellen und kollektiven Bewusstseins, die unser Erleben aus dem Verborgenen mitgestalten. Rituale wie Räuchern, Stille, Einkehr oder Gebete können zu Integration statt Verdrängung beitragen, wenn sie nicht aus oberflächlichem Dogma, sondern aus innerer Berührtheit entspringen.

In dieser Hinsicht können alte Bräuche und Traditionen in einem neuen Bewusstsein wertvoll für unser Zusammenleben sein. Als kulturelle Rituale, die nicht an abergläubische Ängste fesseln, sondern durch bewusstes Erinnern inneren und äusseren Frieden schaffen.
Vielleicht ist das auch eine leise politische Dimension der Raunächte, wenn Politik als Kunst des Miteinanders verstanden wird. Übergänge bewusst zu gestalten, den Schatten nicht zu verdrängen und Verbundenheit zu pflegen, verändert die Art, wie wir einander begegnen. So wird aus einem inneren Ritual eine kulturelle Haltung, die das Zusammenleben belebt.

Gern möchte ich dich an dieser Stelle noch besonders für Zwei Impulse im Rahmen der Integralen Politik einladen die hier besonders gut passen.

• • In einer utopischen Erzählung von Werner Kaiser begegnen sich einflussreiche Staatsoberhäupter unserer Zeit wie in einem Zwischenraum «zwischen den Jahren». Sie lassen das Rechthaben einen Moment ruhen und beginnen zu lauschen, auch dem Unausgesprochenen. Zart keimt die Möglichkeit einer friedlicheren Zukunft der Gemeinsamkeiten auch wenn unterschiede noch bestehen belieben.

• • Am 29. Januar bist du herzlich zu einer Online-Videokonferenz eingeladen: Simon Berg führt dich leicht und zugänglich in die «Integrale Theorie» ein – nicht nur als Denkmodell, sondern als gemeinsames Wahrnehmen von Vielfalt, Entwicklung und Verbundenheit.

Alles Liebe
David