Le commentaire sur le vote national du 14 juin 2026

1. L’initiative s’adresse à de nombreux domaines de la société. Elle met en avant des questions importantes. Nous sommes conscients que la population suisse nourrit certaines craintes face à ce qu’on appelle la surpopulation étrangère. Ces craintes sont en partie compréhensibles dans la mesure où elles remettent en question des identités qui se sont construites au fil des générations : des identités culturelles régionales menacées ou en voie de disparition en raison de l’urbanisation, du consumérisme et des cultures de masse, par exemple la tradition humanitaire du pays.
   Une part importante de ces craintes est toutefois également générée ou propagée par le populisme, à travers des slogans comme « Nous payons pour les autres » (inquiétude concernant le niveau de prospérité qui nous paraît aujourd’hui normal). Et l’expression « Cela touche à notre existence même » (sentiment d’insécurité) transforme une éventuelle pénurie en une menace vitale.
2. Lorsque des personnes issues de cultures différentes arrivent en grand nombre dans le pays, l’intégration s’avère souvent difficile dans la pratique quotidienne, même avec la meilleure volonté du monde. Par exemple à l’école, dans les quartiers ou dans les espaces sociaux ouverts. Pour les raisons évoquées ci-dessus, il est souvent difficile – notamment pour des raisons linguistiques – de prendre le temps de parler avec ces personnes, d’aller vers eux et de faire preuve de patience lorsque « les autres / les étrangers » ne parviennent pas à s’adapter « assez rapidement » à nos codes de conduite courants, socialement reconnus ou simplement devenus familiers. Il peut donc être difficile de comprendre qu’une intégration réussie implique un rapprochement mutuel qui transforme et enrichit aussi dans une certaine mesure notre culture.  
3. La croissance démographique du pays pose un problème qu’il ne faut pas négliger. Personne ne semble réellement souhaiter une nouvelle augmentation du nombre d’habitants, et pourtant la famille avec enfants demeure essentielle à la pérennité d’une société. Les grandes communautés ont donc bel et bien la responsabilité de garantir un équilibre durable de l’évolution démographique. Il va de soi que cela ne doit pas se faire au détriment de notre tradition humanitaire ni selon des recettes de xénophobie populistes. 
4. À cet égard, les souhaits des auteurs de l’initiative concernant l’article 73a de la Constitution fédérale sont compréhensibles (jusqu’à présent : « La Confédération et les cantons s’efforcent d’assurer un rapport équilibré à long terme entre la nature et sa capacité de régénération, d’une part, et son exploitation par l’homme, d’autre part »). En revanche, ce qui est exigé dans les dispositions transitoires (art. 197, al. 2) est difficilement acceptable et ne correspond en grande partie pas à nos valeurs morales fondamentales.  
5. Pour de nombreux immigrés, en particulier les réfugiés, nous portons une part de responsabilité dans leur déplacement forcé hors de leur pays d’origine. Ils nous renvoient l’image de notre comportement au sein de la communauté internationale. Dans le cadre des affaires internationales, la Suisse contribue parfois de manière significative — par certains aspects des accords commerciaux, des opérations bancaires ou des livraisons d’armes — au soutien de gouvernements corrompus, au manque de développement interne (ce que l’on appelle les « réfugiés économiques ») et, par conséquent, aux guerres internes et régionales ainsi qu’à la misère.   
6. La Terre appartient à tous. Aucune frontière nationale n’est donnée par la nature. L’appropriation privée de terres constitue une spoliation de biens qui pourraient servir au bien-être de l’ensemble de l’humanité et du vivant. Cela devient évident lorsque les « droits de propriété » sont imposés par la force. De ce point de vue, l’expulsion et l’exclusion de personnes menacées hors de Suisse sont dépourvues de tout fondement moral.  
7. La question se pose donc : Comment créer un espace de dialogue propice à un échange honnête sur ces sujets ? Comment trouver des réponses à ces questions ? Comment assumer le fait – et la responsabilité – de reconnaître que, tout simplement, nous ne savons pas ? 
8. Constater que des frontières ont été créées dans différents domaines, qu’elles existent et qu’elles sont imposées avec des instruments appropriés, est une chose. 
9. Il appartient aux citoyens d’actualiser politiquement ces frontières établies afin d’éviter que la qualité de la participation du peuple n’en pâtisse gravement, alors que la confiance individuelle et sociale continue de s’affaiblir. 
10. L’initiative se concentre sur l’immigration – influencée par la mondialisation et les tendances impérialistes* – et sur son impact sur l’équilibre intérieur du pays. Ce faisant, elle néglige notre contribution à un équilibre avec l’environnement géographique et culturel plus large, et en particulier notre coresponsabilité dans les dérèglements ‘mondialistes’.

Les préoccupations spécifiques de PI: 

• Tout le monde a le droit de vivre en Suisse, de la même manière que nous considérons comme naturel de voyager dans d’autres pays et de nous y installer. 
• Si tant de personnes souhaitent venir en Suisse, cela tient en grande partie à l’injustice croissante engendrée par la politique internationale. La Suisse soutient et accompagne largement cette politique.  
• Afin de protéger les « privilèges suisses », des peurs sont alimentées délibérément, également dans notre pays. Ce dont nous avons urgemment besoin, c’est d’éviter d’attiser les peurs, autrement dit de favoriser des impulsions proactives invitant chacun à participer à la construction collective. Les médias jouent à cet égard un rôle manifestement décisif, tout comme le domaine de l’éducation, que ce soit dans l’élaboration des contenus des supports scolaires — notamment à travers une écriture de l’histoire souvent inconsciemment propagandiste — ou à travers les contributions apportées à la vie quotidienne scolaire. Pour réduire la peur de l’étranger, la transmission et l’expérience des valeurs humaines peuvent aider tous les individus à se considérer comme égaux.